Кыргызстан: смерть имама вызвала возмущение населения

Политики и верующие осудили убийство популярного религиозного лидера на юге Кыргызстана и намереваются бороться за реабилитацию его имени.
6 августа произошла перестрелка между сотрудниками спецслужб и двумя пассажирами-таджиками в машине, за рулем которой был Муххамадрафик Камалов — имам мечети города Карасуу, что на границе с Узбекистаном. В ходе перестрелки имам был застрелен.
До конца так и не ясно, что произошло на самом деле, но изначально милиция утверждала, что этнический узбек Камалов сотрудничал с запрещенными исламскими организациями «Хизб-ут-Тахрир» и Исламское движение Узбекистана (ИДУ).
«Информация о том, что имам Камалов контактирует с членами «Хизб-ут-Тахрир» и ИДУ, в СНБ была давно», — сообщил журналистам начальник Управления СНБ по Ошской области Бакытбек Бекибаев.
Один из сотрудников СНБ на условиях анонимности рассказал следующее: «По оперативным данным, он выступал активным пособником экстремистов. Достаточно сказать, что Камалов 6 августа пытался вывезти двух боевиков, которые в ответ на требование силовиков остановить машину открыли огонь на поражение по сотрудникам спецслужб».
Но вскоре представители СНБ стали выдвигать предположения, что имам оказался невинной жертвой. Представители спецслужб утверждают, что два вооруженных таджикских боевика-экстремиста, которые также погибли в перестрелке, могли взять Камалова в заложники и возможно прикрывались им, как живым щитом.
Однако это ничуть не помогло сдержать гнев жителей Карасуу: на похоронах имама 7 августа собрались 5 000 прихожан мечети, они несли его тело через весь город и кричали «Аллах акбар!». По мнению этих людей, Камалов оказался невинной жертвой государственного терроризма. А представитель «Хизб-ут-Тахрир» в Лондоне сделал официальное заявление, в котором смерть имама была названа ни чем иным, как убийством.
Фархад Каримов, один из прихожан мечети в Карасуу, сказал IWPR: «Имам Камалов проповедовал только добро, он никогда не был террористом, он никого не призывал к джихаду. Ему верили несколько тысяч прихожан. Власти своими неуклюжими действиями поставили под сомнение всю деятельность нашего уважаемого учителя. Нашему возмущению нет предела и мы готовы на все ради восстановления справедливости».
Народное возмущение не утихало и в последующие дни.
Более 700 человек 11 августа собрались на центральной площади Карасуу для того, чтобы продолжить протесты. Люди во главе с сыном Камалова Рашотом держали в руках плакаты: «Мы требуем справедливости» и «Имам Камалов не был террористом».
Рашот возмущен причастностью властей к смерти своего отца и тем, что обвинениями в терроризме осквернено его чистое имя.
«Мы возмущены тем, что верующих мусульман называют террористами. Власти искусственно нагнетают обстановку и не дают нам спокойно жить и верить в Аллаха. Мы требуем, чтобы официально была опровергнута информация о пособничестве Камалова боевикам», — заявил Рашот.
В регионе много говорится о том, что правительства Центральной Азии во многом преувеличивают опасность, которую представляют такие организации, как ИДУ и «Хизб-ут-Тахрир», используя это для оправдания политических репрессий в своих странах.
Однако депутат парламента и лидер оппозиционной партии «Асаба» Азимбек Бекназаров примкнул к тем, кто считает, что активизация борьбы с так называемыми религиозными экстремистами в Кыргызстане связана с попытками установить более теплые отношения с Узбекистаном.
Он отмечает, что главы спецслужб Кыргызстана и Узбекистана Бусурманкул Табалдиев и Рустам Иноятов 25 июля договорились об еще более тесном сотрудничестве между двумя ведомствами.
По словам Бекназарова, узбекские и кыргызские службы безопасности объединили усилия для проведения «сотен» рейдов и арестов этнических узбеков по подозрению в причастности к терроризму.
«Есть многочисленные сведения о том, что жертвами этих операций становятся ни в чем не повинные люди, включая популярного имама Махуммадрафика Камалова», — сказал Бекназаров, который был снят с поста генерального прокурора в прошлом году, после того, как начал антикоррупционную кампанию на самом высоком уровне.
«Эти действия нагнетают антиправительственные настроения среди этнических узбеков на юге Кыргызстана. Мало кто верит в объяснения правительства и антитеррористический характер проводимых операций. Спецслужбы не предоставляют никаких заслуживающих доверия доказательств. Не проводятся надлежащие следственные действия», — говорится в заявлении Бекназарова.
Кыргызский омбудсмен Турсунбай Бакир уулу также высказался против сотрудничества кыргызских и узбекских спецслужб.
«Последние события на юге Кыргызстана позволяют без труда узнать почерк спецслужб Узбекистана: уничтожение без суда и следствия, подбрасывание силовиками оружия, наркотиков и религиозной литературы подозреваемым, — говорит он. — То же самое могут сделать и в отношении меня, а потом скажут, что я был сторонником «Хизб-ут-Тахрира». Если такое произойдет, не верьте этому».
Мечеть Камалова уже долгое время находилась под наблюдением, возможно, по той причине, что в ней молились как последователи традиционного ислама, так и члены «Хизб-ут-Тахрир». Один из депутатов парламента уже как-то обвинял имама в том, что тот превратил мечеть в штаб-квартиру запрещенной организации, пытающейся установить в Центральной Азии исламское государство. В мае 2004-го года сам Камалов поймал двоих сотрудников узбекских спецслужб и их кыргызского коллегу при попытке записать службу на видео.
Ойталбек Осмонов из СНБ Кыргызстана встал на защиту последних действий силовиков. «Мы работаем в плане выявления и пресечения террористической деятельности именно в Кыргызстане, — сказал он IWPR. — На сегодняшний день существует три зла — терроризм, экстремизм и сепаратизм. По этим направлениям мы работаем».
Директор по исследованиям независимого центра Мирная Азия Канат Тюкеев согласен с тем, что религиозный экстремизм представляет собой один из основных поводов для беспокойства, особенно на юге Кыргызстана. Он опасается, что такие организации, как ИДУ и «Хизб-ут-Тахрир», могут использовать смерть Камалова для дестабилизации обстановки на юге.
«Основной фактор угроз сегодня — это деятельность религиозно-экстремистских группировок, не только под началом ИДУ, но и уже самостоятельных автономных, которые после начала антитеррористических операций в Афганистане откололись от ИДУ и организовали собственные группы», — заявил он.

Таалайбек Аманов, корреспондент IWPR, Бишкек.