Комсомольский

Последние месяцы молодежь Узбекистана думает и гадает о том, каким будет будущее местного общественного движения молодежи «Камолот»? Все началось со дня внезапного снятия с должности и лишения статуса сенатора парламента страны, руководителя общественного движения молодежи «Камолот» Ботир Убайдуллаева в апреле прошлого года. Затем было издано Постановление президента страны «О поддержке общественного движения молодежи «Камолот» и повышении эффективности его деятельности».
В СМИ и на своих собраниях комсомольцы…, простите, «камолотцы» начали задавать себе и друг другу вопросы: Какова роль общественного движения молодежи «Камолот» в жизни молодежи Узбекистана? Решает ли движение проблемы молодых из разных регионов? Настолько они верят в «Камолот»?
С удивительным упорством причины всех бед молодые начали искать в себе и в своей среде, а не в существующей бюрократической, коррумпированной, тоталитарной системе. Такое впечатление создается, когда читаешь, слушаешь или смотришь средства массовой информации последних дней.
По словам первого заместителя председателя общественного движения молодежи «Камолот» Гульрух Агзамовой, «…молодые люди часто не видят для себя радужных перспектив, не верят в свои силы». Она не говорит о том, что они не только не видят, но и не находят этих самых «перспектив». По словам Гульрух Агзамовой: «Многие считают, что любые поступки обязательно должны быть одобрены взрослыми». Было уместно добавить, не просто взрослыми, но «очень взрослыми» из аппарата президента.
Из кабинетов общественного движения молодежи «Камолот» и из подконтрольных СМИ идут радужные вести, а из уст молодежи на улицах, на базарах, в трудовых коллективах передается совсем другая картина.
Рапортует Кахрамон Куранбаев, заместитель председателя центрального совета общественного движения молодежи «Камолот»: "Сегодня мы имеем хорошие результаты. За пять лет сплотили большое количество молодых людей, поверивших в «Камолот». Со страниц молодежной газеты ему вторит молодая «камолотовка» Махбуба Эргашева, студентка Самаркандского государственного университета: «За короткое время «Камолот» сплотил вокруг себя большую часть молодых людей, многие из которых уже чего-то добились в своей жизни».

Интервью на улице:
Санжар, 15 лет, работает грузчиком на рынке: «Слышал ли о «Камолот»? А это, по-моему, супермаркет на Юнусабаде…»
Назыма, 18 лет, безработная: "Да, слышала. Вернее, видела по телевизору. Выступал какой-то дядя, юрист и объяснял, как разводиться и делить имущество. Далее, появилось запись: «ТВ-адвокат. Спонсор «Камолот». По-моему, это — адвокатская контора».

Те немногие, кто знает и слышал про общественное движения молодежи «Камолот» говорят о его недостатках и своих надеждах о его будущем:

Владимир Волков, студент 5-го курса факультета международных отношений Университета мировой экономики и дипломатии: «В "Камолот" должно быть меньше бюрократизма, официоза».
Азиза Кахрамонова, учащаяся колледжа транспорта и связи (Дзизак) считает, что «Камолот очень много внимания уделяет своим активистам, оставляя "за бортом" других со своими проблемами и вопросами». Эркин Юлдашев из этого колледжа говорит, что "работа ведется «для галочки».
Хакима Давлатова, учащаяся академического лицея «Сайилжой»: «Нужно больше работать с сельской молодежью».

Действительно, «Камолот» остается все еще урбанистическим явлением. По словам студентки медицинского колледжа Юлдуз Аноркуловой, последние два года лидеры общественного движения молодежи «Камолот» занимаются в основном проведением различных совещаний и мероприятий.
«Камолот» в переводе на русский язык означает «совершенство». Как видим, призванное совершенствовать молодежь Узбекистана, само общественное движение молодежи «Камолот» далеко от совершенства. Пока же, в недрах общественного движения молодежи «Камолот» успешно расцветают ростки карьеризма, коррупции, очковтирательства и огромного страха перед властью того, кто их создал.
Ислам Каримов, как создатель и вдохновитель «Камолот», хотел, чтобы это движение оградило молодежь от «религиозного фанатизма». Не секрет, что ряды экстремистских организаций, таких как «Хиб-ут Тахрир», «вахабизм» и другие, в основном, пополняются за счет молодежи. Успешно бороться с этим недугом и другими проблемами можно только при осознанной деятельности. Но нужны ли власти сознательные, думающие люди?! Судя по итогам пятилетней деятельности общественного движения молодежи «Камолот» власти хотят видеть в молодежи фанатически преданных родине, то бишь создателю «Камолота», солдат. Они в белых рубашках и отутюженных галстуках могут проводить собрания и митинги, где клеймят экстремизм, но, если случайно на это собрание зайдет, к примеру, бородатый верующий, они его либо «сдадут» либо выгонят: «Иди отсюда, не мешай проводить собрание как надо». Хотя цель всего этого мероприятия была в том, чтобы изменить мировоззрение этого верующего фанатика.
Главная беда организаций типа общественного движения молодежи «Камолот» в том, что тут много говорят, но мало делают. Карьеризм существует и процветает. Туда стремятся в основном те, кто хочет идти по вертикали власти дальше и выше. В недрах общественного движения молодежи «Камолот» процветает коррупция. Ведь, речь идет о много миллиардных суммах. Бюджет огромной организации тоже огромен. Так, например, осужден на четыре года и сидит в тюрьме за коррупцию первый лидер «Камолота» Хотам Абдураимов. По информации из разных источников, под следствием находится и последний его председатель, сенатор Батыр Убайдуллаев, а его ближайшее окружение давно под арестом.
Пока же делегаты Курултая общественного движения молодежи «Камолот» посещают памятник Амира Тимура. Затем они «льют слезы» в музее по жертвам сталинских репрессий, вспоминают Чулпана, Фитрата, Кадыри и других великих мучеников узбекского народа убитых как «врагов народа». Думает ли кто-нибудь из этих делегатов и о тех многих, кто убит в застенках узбекского МВД и СНБ — об Эркине Усмане, Шовруке Рузимурадове, о жертвах студенческого восстания в Вузгородке в 1992 году, о жертвах Андижанского восстания 2005 года и других, о тех, кто сидит в тюрьмах за свободное слово — писателе Мамадали Махмудове, журналисте Мухаммаде Бекдане, о политике Мураде Джураеве, о правозащитниках Саиджахоне Зайнобиддинове, Ядгоре Турлибекове, Мутабар Таджибаевой и других?!
А пока молодежь гуляет по столице, чтобы завтра на собрании опять поклясться преданности своему Вождю и его идеалам. Словно, в воздухе витает горькая усмешка древнего философа-факира из этих долин и степей: «Радуйся жизни пока жив, ибо мертвым ты будешь долго…».

Абдулхамид Сулаймонов, Андижан