Правда и вымысел об армянском геноциде

Часть I

В середине октября текущего года Комитет по международным делам палаты представителей США принял резолюцию, квалифицирующую гибель армян на территории Османской империи в 1915–1917 годах как геноцид. В ее поддержку высказались 27 членов комитета, против — 21.
В документе отмечается: «Армянский геноцид был задуман и осуществлен Османской империей с 1915 по 1923 годы, депортации были подвергнуты почти 2 миллиона армян, из которых полтора миллиона мужчин, женщин и детей были убиты, а 500 тысяч выживших были выброшены из своих домов».
С тех пор прошло более 90 лет. И вот этот факт нашел отражение во внешней политике США. Комитет Конгресса призвал президента страны Джорджа Буша «точно охарактеризовать» его в ежегодном президентском послании в годовщину событий 1915 года как акт геноцида.
Формулировка резолюции в части числа пострадавшего армянского населения в так называемом армянском геноциде не совсем соответствует истине, здесь явно видны перегибы в пользу армян и ведётся игра во имя осуществления тех или иных корыстных целей американских политиканов, желающих за счёт проявления сострадания к чужому горю завоевать дополнительные политические балы и очки. Для прояснения обстановки было бы справедливо вкратце описать ту ситуацию, которая действительно имела место в истории Османской империи в данный период.
Ни для кого не секрет, что к возникновению «вопроса о геноциде армян» причастны как западные державы в лице Англии и Франции, так и царская Россия, стремившиеся под предлогом защиты христиан от жестоких и коварных мусульман разрушить Османскую империю и тем самым не только усилить свои позиции на принадлежавших ей территориях, но и аннексировать многие из них. Так, Российская империя, ради того, чтобы установить контроль над Средиземноморьем, поддерживала националистические настроения подданных Османской империи из числа христианских народов, в частности тех, с кем она разделяла общую православную религиозную веру — греков и славян на Балканах, а также армян.
Начало Русско-турецкой войны (1877 — 1878 гг.) стало поводом для создания в среде националистических кругов далеко идущих планов по созданию независимого армянского государства. 1880 год ознаменовался образованием в Восточной Анатолии нескольких революционных армянских групп. Однако они не добились большого признания, поскольку армяне жили в мире и согласии, не имея никаких серьёзных претензий к османской системе правления. Именно это обстоятельство заставило армянские националистические центры несколько лет спустя передислоцироваться в другие европейские страны. Так, комитет «Хунчак» был учрежден в Женеве в 1887 году, а комитет «Дашнак» — в Тифлисе в 1890 году. Обе организации во главу угла поставили политику террора и воинственного шовинизма в отношении нехристианских народов империи и были носителями радикальных националистических взглядов и убеждений. Как отмечал армянский историк К. С. Папазян, «целью общества „Дашнак“ было достижение политической и экономической свободы Турецкой Армении посредством восстания: терроризм был впервые принят Дашнакским комитетом Кавказа в качестве метода достижения своих целей» А один из дашнакских учредителей и идеологов признавал: «Правда состоит в том, что партия „Дашнакский комитет“ управлялась олигархией, для которой частные интересы партии были важнее, чем интересы народа и нации. Они (дашнаки) проводили сборы пожертвований среди буржуазии и крупных торговцев. Наконец, когда эти средства закончились, они обратились к терроризму…»
В конце XIX — начале XX вв. «Хунчак» и «Дашнак» совершили множество терактов в Османской империи, несколько мятежей и бунтов, попытку покушения на султана Абдул-Хамида XI. В ответ на бунты Османское государство реагировало в точности так же, как и остальные государства в подобных случаях, посылая вооруженные силы против мятежников для восстановления порядка. Однако европейская публика и пресса, взбудораженные столь изощрёнными и красочно преподнесёнными измышлениями самих революционеров, каждую естественную ответную реакцию властей по восстановлению порядка воспринимали как «резню» христиан, игнорируя тысячи убитых в противостоянии с ними турок мусульман, и автоматически принимались в расчет только армянские претензии к туркам.
Несмотря на множество заявлений, сделанных в пользу армянской стороны, имеется немало аргументов, подтверждающих, что действия националистов носили отнюдь не мирный и благородный характер. Так, британский посол в Стамбуле Карри, которого трудно заподозрить в симпатии и предрасположенности к туркам-мусульманам, сообщал в Лондон: «Целью армянских революционеров является возбуждение беспорядков, чтобы османы отреагировали на насилие, и тем самым заставить великие державы вмешаться».
Аналогичного мнения придерживался и британский консул в Эрзуруме Грейвс: «Цель революционных комитетов — возбудить общее недовольство и заставить турецкое правительство ответить насилием, привлекая тем самым внимание иностранных держав к мнимым страданиям армянского народа, и заставить их действовать для исправления ситуации». Отвечая на вопрос корреспондента «Нью-Йорк Геральд»: «Произошли бы эти столкновения, если бы армянские революционеры не прибыли в страну из заграницы?», Грейвс искренне ответил: «Конечно, нет. Я сомневаюсь, что хоть один армянин был бы убит».
Начало первой мировой войны и вступление в нее Турции на стороне Тройственного союза против сил Антанты, послужило ещё одним поводом для осуществления армянскими националистами поставленных перед собой целей и задач. Историк Л.Налбандян замечает, что «армянские революционные комитеты посчитали наиболее благоприятным моментом для начала общего восстания и достижения своих целей в то время, когда Османская империя находилась в состоянии войны», что ослабляло ее способность по поддержанию порядка и стабильности внутри страны в столь суровые для неё времена.
Еще до вступления Турции в войну прошла встреча османских лидеров с дашнаками в надежде заручиться их поддержкой. Примечательно, что дашнаки заявили им, что будучи законопослушными гражданами своей страны, готовы исполнить воинский долг. Но как только Россия объявила войну Османской империи, в официальном печатном органе дашнакского общества «Горизонт» появилось утверждение следующего характера: «Армяне выступили на стороне государств Антанты без малейшего колебания; они предоставили все свои военные силы в распоряжение России и начали создавать батальоны добровольцев».
В одной из инструкций армянских националистов говорилось: «Нам следует использовать все возможные средства для оказания помощи государствам Антанты, мобилизовать все силы в борьбе за победу в Армении, Киликии, на Кавказе и в Азербайджане в качестве союзника стран Антанты и, в частности, России».
Широко и почти повсеместно происходили акты массового дезертирства армян из османской армии и перехода к русским. Несколько месяцев спустя после начала войны армянские партизанские отряды стали совершать нападения на турецкие города и другие населённые пункты на востоке страны, безжалостно истребляя мирное население. Одновременно они саботировали военные действия османской армии, разрушая дороги и мосты, нападая на караваны с грузами. Всё это в сумме и стало истинной причиной гражданского противостояния турок против армян.
В марте 1915 г. русские войска начали продвигаться к городу Ван (на востоке современной Турции). Сразу же 11 апреля 1915 г. чтобы обеспечить быстрый и легкий захват города русскими, вооруженные армяне подняли восстание, уничтожив всех турок на близлежащих территориях. Неудивительно поэтому, что царь Николай II послал телеграмму армянскому революционному комитету Вана 12 апреля 1915 г., в которой «благодарил их за службу России».
В сложившихся обстоятельствах, когда армия противника вела широкое наступление на востоке, а армянские партизаны атаковали османские армии с тыла, властям Османской империи ничего не оставалось, как принять решение о депортации армян из районов военных действий. Очевидно, что оно было вполне обоснованным и полностью оправданным средством самозащиты.
Депортации подверглось около 700 тысяч человек. К тому же, нужно принять во внимание, что депортация и расселение армян происходили в условиях, когда Османская империя страдала от острого недостатка, продовольствия, медикаментов и других ресурсов, а также от массовых эпидемий чумы и холеры. Не нужно забывать и о том, что в те дни целая османская армия, насчитывавшая 90 тысяч солдат и офицеров, погибла на востоке из-за болезней, а в течение войны умерли почти четыре миллиона турецких подданных, принадлежавших к различным вероисповеданиям.
Несомненно, что на плечи того большого числа депортированных армян легло много бед и страданий, в результате чего многие из них умерли в пути из-за болезней и тягот переезда. Никто не исключает того факта, что возможно имели место эксцессы и стычки на национальной и религиозной почвах, в результате которых пострадали невинные люди. Но всё же говорить о 1,5 миллионе погибших, а также о происшедшем как о «первом геноциде двадцатого века», якобы совершенном турками против армян, по меньшей мере, неверно и несправедливо, ибо это является откровенным искажением исторических фактов.
В мировой истории имеется огромное множество доказательств того, что на протяжении веков турецкий и армянский народы проживали бок о бок в мире и согласии, развивая и укрепляя взаимные узы доверия и братства. В Османской империи армянской общине были предоставлены полноправные возможности для развития и роста. Благодаря благоприятным условиям, созданным для представителей армянской национальности, миру стали известны такие имена деятелей искусств, как, архитектор К. Балян, спроектировавший дворцы Чраган и Долмабахче в Стамбуле; музыкант Т. Чухаджян, написавший первую турецкую оперетту «Леблебиджи» («Продавец гороха», 1875); режиссёр, актёр А. Вардовян, основавший турецкий театр, и организовавший в Константинополе труппу «Вардовян татерахумб» («Труппа Вардовяна») и др.
Из числа армян, назначенных на высшие государственные и правительственные посты в системе правления Османской империи, можно отметить: Акопа Газазян-паша, маршала Карапет-Артина Давуд-паша, Антона Тинкир Явера, Воскана Мартикяна, Петроса Аладжяна, Григора Синопяна, Григора Агатона, Габриэла Норатункяна, Микаэла Португалян-паша, Саркиса Ованнес-паша. Среди представителей этой национальности имелись послы и консулы, такие как Тигран Алексанян, Эдвард Зограб, Овсеп Мисакян, маршал Ованес Гуюмджян-паша, Мигран Кафафян, Овсеп Азарян, Саркис Палян, Грант Тюз, Тигран Хюнкарбейендян, Минас Гером, Ованес Нафилян, Грант Норатункян, Арсен Анян, Манук Азарян, Бюзанд Манас, ПуЙен Панос, Мкртыч Еремян. Были также депутаты османского парламента в Константинополе: Ованнес Аллаверди, Сепух Максутян, Рубен Язычян, Тамуэл Караджян, Саак Яврумян, Григор Зограб, Акоп Шагинян, Микаэл Алтынтоп, Петрос Галаджян, Акоп Папикян, Артин Бозкеренян, доктор Назарет Тагаворян, Степан Спарталеян, Амбарцум Бояджян, Гарегин Пастармаджян, Ваан Папазян, Степан Чраджян, Акоп Солакян, Карапет Таманян.
Вышеуказанное неоспоримо свидетельствует о том, что положение армянского меньшинства в Османском государстве было отнюдь не плачевное, как это выставляют западные историки и публицисты, а наоборот оно пользовалось доверием у турецких правителей, заслужив высокого призвания, как «верная община».
Нынешняя широкая антитурецкая кампания на Западе и массовые демонстрации протеста против вступления Турции в ЕС, организованные армянской диаспорой, оказали большое влияние на общественное мнение европейцев. Согласно полученным в ходе социологических опросов данным, большинство населения Франции и ряда других европейских стран выступает против принятия Турции в Евросоюз. Европарламент неоднократно обращался к Турции с требованием признать геноцид армян и это требование до сих пор продолжает оставаться одним из основных условий принятия Турции в ЕС. Сенат и Национальная ассамблея Франции официально признали геноцид армян в 2000 г. А в начале 2001г. под сильным давлением полумиллионной армянской диаспоры президент Франции Ж. Ширак подписал Закон о признании геноцида. В октябре же 2006 года нижняя палата парламента страны одобрила законопроект, предусматривающий уголовное наказание за отрицание факта геноцида армян в Османской империи. Согласно документу, виновные подлежат тюремному заключению сроком до 5 лет и денежному штрафу в размере 45 тыс. евро. Такое решение нельзя назвать не иначе как сплошным бредом, поскольку сам факт геноцида в первой четверти прошлого столетия в Турции ещё не полностью доказан и у историков есть ещё ох как много вопросов и сомнений относительно этой проблемы. Очень даже глупо, если французские власти придерживаются того мнения, что позиция всех граждан едина и тут нечего добавить. Это означает, что французским учёным закрыт доступ для проведения исследований вокруг этой темы и если, мол, посмеешь не согласиться, то, пожалуйста, плати штраф и отсиди пятилетнее заключение, может и образумишься.
Не лишним будет здесь припомнить и о зверствах французских военных, учинённых над алжирским народом в середине прошлого века. На восстание, начавшееся в 1954 году и длившееся до 1962г., Франция ответила войной, террором, провокациями, блокадой. Против антифранцузского Фронта национального освобождения (ФНО) была брошена 500-тысячная регулярная армия, более 80 тысяч сотрудников полиции и жандармерии, около 150 тысяч из вспомогательных отрядов «харки». В «лагерях перегруппировки» содержалось 1 миллион 200 тысяч заключенных. Многочисленные французские спецслужбы (СДЕСЕ, ССИ, ГРЕ, ДСТ, 2-е ударное подразделение и т.д.) насаждали агентуру, организовывали провокации и похищения лидеров ФНО. Пытки арестованных арабов были обычным делом. Особой жестокостью проводились допросы с целью получения каких-либо сведений о партизанских отрядах. Подобная практика применялось не только к алжирцам, но и также к пацифистски настроенным гражданам Франции. Все попытки рассказать о произволе французов в Алжире пресекались властями, а доступ к архивам алжирской войны, разрешенный законом через тридцать лет, был произвольно запрещен и продлен до 60 лет. Но, к несчастью французских властей журналисты успели расспросить тех, кто непосредственно стоял за всеми этими антигуманными действиями. Одним из них является командующий в то время 10-й парашютной дивизией генерал Массю. В своём выступлении он отмечал: "Это факт, что пытки, истязания были широко распространены. Но я тут ни при чем. Не я придумал все это, не я первым санкционировал. Я солдат и выполнял волю политиков. Высокие чины из Парижа часто наведывались в Алжир, все прекрасно видели своими глазами, но я не слышал от них совета: «Не усердствуйте так жестоко!»
Охотно поделился своими впечатлениями и другая не менее значимая фигура той войны — начальник военной разведки в Алжире генерал Поль Оссарес. На вопрос тележурналиста — правда ли, что, судя по документации, из 24 тысяч человек, вызванных к нему на допросы, 3024 затем бесследно исчезли, отставной генерал подтвердил это, добавив с гордостью, что сам лично расправился с 24 алжирцами… «Применение пыток, — рассуждает он, — никогда не доставляло мне большого удовольствия. Но тогда это было в порядке вещей. И если бы мне предстояло вновь применять такие методы, то я, не задумываясь, поступил бы точно так же… безо всякого раскаяния на этот счет. Ведь мы имели дело с террористами, а с ними по иному обращаться невозможно», следом заявив: «Нечего поднимать шум и пересматривать историю из-за того, что каких-то паршивцев (т.е. алжирский народ) в свое время дернули за мошонку!».
Французские власти не решаются на проведение справедливого расследования по этому вопросу, с привлечением независимых экспертов, поскольку почти моментально возьмет старт цепная реакция — на очереди стоит Вьетнам (1946–1954гг.), где Франция вела не менее кровавую войну с применением все тех же варварских методов, не говоря уже о геноциде 1994 г. в Руанде, когда факт вмешательства Франции стал одной из причин массовой межплеменной резни в этой маленькой африканской стране. Напомним, жертвами этой трагедии стали 800000 (восемьсот тысяч!) человек. И, следовательно, Франция не имеет абсолютно никакого морального права выступать в роли арбитра в вопросе кого судить за те давнишние трагические события в Османской империи, а кого оправдать. Во всяком случае, пока эта страна не принесла покаяния в своих преступлениях в минувшем веке.

Вагиз Мамедов

Продолжение следует