Через год после того, как власти снесли их строения, представители казахстанской общины Харе Кришна все еще пребывают в состоянии правовой неопределенности. Кришнаиты настаивают, что стали жертвами преследований на религиозной почве, а власти называют это вопросом частной собственности.
Спор вокруг участка земли в 47 га в селе Береке под Алматы возник еще в 2003 году, когда Казахстан внес изменения в положения, регулирующие процесс приватизации сельскохозяйственных угодий. Члены общины приобрели эту землю в 1999 году и возвели на ней молельный дом. Основная часть участка, известная как община «Шри Вриндаван Дхам», существует как действующее хозяйство. За последние четыре года община неоднократно представала перед судом по делам о праве собственности на землю и статусе возведенных на этой земле строений.
Некоторым представителям кришнаитской общины удалось приватизировать свои дома, но многие не смогли этого сделать. В своих попытках разрешить вопросы собственности представители кришнаитской общины обвиняют местные власти в произволе. В ноябре 2006 года 13 принадлежащих членам общины домов были снесены бульдозерам на том основании, что являлись незаконно возведенными строениями. Еще 12 домов были снесены в июне. Представители властей объяснили свои действия теми же причинами.
Двухэтажный дом Игоря Егорова был снесен в числе других. С тех пор он добивается разъяснений, почему его дом был снесен и почему он не подпадал под объявленную правительством амнистию по легализации сделок с собственностью. По словам Егорова, он направил свыше 100 писем в правительственные инстанции всех уровней, но до сих пор не получил удовлетворительного ответа. Чиновники попросту вновь и вновь повторяют, что дом — который Егоров приобрел в 2004 году — был возведен незаконно.
Земля также остается предметом юридических баталий. Решениями различных судебных инстанций право кришнаитской общины на владение землей было признано недействительным. В апреле казахстанский суд вынес постановление, что права на землю могут отойти государству. Однако в октябре первоначальный владелец земли, Ермек Абдыкалыков, обратился с исковым заявлением в суд и сумел вернуть себе права на бывшую собственность. 4 ноября другим решением суда земля снова была передана государству. Теперь чиновники говорят, что намерены устроить на этом месте детский дом.
Все это время кришнаиты продолжают проживать на этой земле, хотя и знают, что их могут выселить оттуда в любой момент. Многие все же питают надежду, что в самый последний момент фортуна повернется к ним лицом. Эти надежды подкрепляет недавнее указание
Представляя данное дело как гонения на верующих,
Продемонстрировав неплохое понимание международной ситуации, Варфоломеев высказал предположение, что решение правительства вернуться к рассмотрению дела общины могло бы стать актом доброй воли, который смог бы повысить сомнительные шансы Казахстана на удовлетворение его заявки на председательство в ОБСЕ в 2009 году. Решение по данному вопросу должно быть принято уже в ближайшие недели. «На радаре движения к ОБСЕ этот спор является очень важным критерием».
Подчеркивая большую важность данного вопроса, высокопоставленный американский дипломат, посол Ричард Уильямсон, поднял эту проблему на состоявшемся 26 сентября в Варшаве совещании ОБСЕ по человеческому измерению. «Политика властей Казахстана порой явно идет вразрез с его обязательствами перед ОБСЕ, — отметил в своем выступлении Уильямсон. — Примером таких действий являются продолжающиеся попытки экспроприации принадлежащей общине Харе Кришна земли под Алматы, в процессе которых власти снесли бульдозерами 25 домов, оставив семьи без крыши над головой, одновременно нанося вред их религии».
Власти настаивают, что их действия толкуются превратно, а сами они предпринимают попытки урегулировать данный спор без привлечения судебных инстанций. В качестве одной из таких попыток власти предложили предоставить кришнаитам другую территорию в алматинской области. Община отвергла это предложение, заявив, что новая земля им не подходит.
По словам представителей кришнаитской общины, власти не понимают общественной системы верований, которую олицетворяет собой их община, и поэтому не хотят, чтобы они добились успеха. «Этот проект — это хозяйство — является уникальным не только для Казахстана, но и для всего Содружества Независимых Государств, — подчеркивает Варфоломеев. — Оно стало первым в бывшем СССР и теперь практически уничтожено. Постсоветские режимы не способны этого принять…Они не могут понять этого сознания, оно является чуждым для них».
Джоанна Лиллис, независимый автор, специализирующийся на проблемах Центральной Азии