С 1 января 2004 года вступит в силу закон об альтернативной воинской службе. Посему молодым людям призывного @ возраста, имеющим пацифистское мировоззрение, не грозит перспектива бегать и стрелять из автомата. Могут ли они облегченно вздохнуть?
В Тамбове состоялся круглый стол, посвященный проблемам организации альтернативной службы. В его работе приняли участие советники губернатора, представители департамента службы занятости населения, областного военного комиссариата, а также управления строительства и стройиндустрии, транспорта и автомобильных дорог, сельского хозяйства и продовольствия, здравоохранения области. Председательствовал на столь представительной встрече начальник управления организационной и кадровой работы администрации области Б. Эсаулов.
Оказалось, что к нововведению никто толком не готов. А предоставление вакантных мест при современном уровне безработицы и материально-бытовое обеспечение альтернативщиков - сплошная головная боль. Возникает масса вопросов. Кто будет контролировать и следить за дисциплиной пацифистов? Как обеспечить доставку молодых людей к месту прохождения альтернативной службы (по закону, по месту жительства поработать на благо Родины им возбраняется)? Кто и из каких средств обеспечит питание, проживание и денежное довольствие?
Ожидается, что альтернативщики составят не более 2-3 процентов от общего количества призывников. Прежде всего, это представители таких религиозных движений как: иеговисты, союз церквей евангельских христиан баптистов, кришнаиты. В области сейчас официально зарегистрировано 14,5 тысяч безработных, при этом по закону из-за пацифистов нельзя сокращать или увольнять работающих людей. Есть вакансии, от которых отказываются даже безработные: 64 места в лечебных учреждениях, домах-интернатах. Однако смогут ли прожить "посланники мира" на 300-400 рублей? Кто прокормится на эти деньги?
Четкого ответа на поставленные вопросы так и не прозвучало. Подытоживая результаты совещания и отвечая журналистам, насколько Тамбовщина готова к реализации закона об альтернативной службе, Б. Эсаулов заявил: "Ситуация не очень ясная. Трудно сказать - готовы мы принять людей или нет, потому что нет четкой картины".
Соб. Корр.
В Тамбове состоялся круглый стол, посвященный проблемам организации альтернативной службы. В его работе приняли участие советники губернатора, представители департамента службы занятости населения, областного военного комиссариата, а также управления строительства и стройиндустрии, транспорта и автомобильных дорог, сельского хозяйства и продовольствия, здравоохранения области. Председательствовал на столь представительной встрече начальник управления организационной и кадровой работы администрации области Б. Эсаулов.
Оказалось, что к нововведению никто толком не готов. А предоставление вакантных мест при современном уровне безработицы и материально-бытовое обеспечение альтернативщиков - сплошная головная боль. Возникает масса вопросов. Кто будет контролировать и следить за дисциплиной пацифистов? Как обеспечить доставку молодых людей к месту прохождения альтернативной службы (по закону, по месту жительства поработать на благо Родины им возбраняется)? Кто и из каких средств обеспечит питание, проживание и денежное довольствие?
Ожидается, что альтернативщики составят не более 2-3 процентов от общего количества призывников. Прежде всего, это представители таких религиозных движений как: иеговисты, союз церквей евангельских христиан баптистов, кришнаиты. В области сейчас официально зарегистрировано 14,5 тысяч безработных, при этом по закону из-за пацифистов нельзя сокращать или увольнять работающих людей. Есть вакансии, от которых отказываются даже безработные: 64 места в лечебных учреждениях, домах-интернатах. Однако смогут ли прожить "посланники мира" на 300-400 рублей? Кто прокормится на эти деньги?
Четкого ответа на поставленные вопросы так и не прозвучало. Подытоживая результаты совещания и отвечая журналистам, насколько Тамбовщина готова к реализации закона об альтернативной службе, Б. Эсаулов заявил: "Ситуация не очень ясная. Трудно сказать - готовы мы принять людей или нет, потому что нет четкой картины".
Соб. Корр.