Что делать с Ильичем?

        В последнее время эта тема снова горячо обсуждается как сторонниками захоронения тела В. И. Ленина, так и противниками. Понятно, что с точки зрения современного цивилизованного мира, мы, мягко говоря, с телом бывшего главы государства, выставленным на всеобщее обозрение выглядим довольно «дикими». Наверное, мы так когда-то относились к монголам — как к людям с дикими нравами и обычаями, при этом понимая их менталитет. Сегодня не XV-ый век, а мы считаем себя больше европейцами, чем азиатами. Привлекательней для нас Европа и все. И живем мы в XXI веке. А у нас на Красной площади все застыло началом XX-го.

         Как выглядит все это на самом деле? Как мы к этому должны относится и какие меры необходимо предпринять? Будет ли это захоронение Ленина, или наоборот, возведение сверху еще большего, дополнительно защитного купола?

        С понедельника, 14 ноября 2005 года, коммунисты России, решили начать собирать подписи «за Ильича» на Театральной площади в Москве. За то, что бы его «ни кто не тревожил, и оставили в покое еще, лет на сто». Аргумент как всегда один: «не трогайте его, а то мы (народ?)  устроим новую революцию». На счет революции коммунисты, конечно, горячатся, но, учитывая нынешний устойчивый коммунистический электорат на уровне 7–8%, массовые социальные протесты и публичные истерики гарантированы по всей стране.

       Возникает вопрос: кто кого питает энергией и надеждой? То ли Ленин питается, то ли от него коммунисты подпитываются?

       В любом случае интересна другая сторона нахождения в центре столицы  России, медицинского учреждения для сохранения тела В. И. Ленина.

       Это вопрос этичности и цивилизованности современного российского общества.

       С точки зрения современной мировой культуры — конечно, безнравственно выставлять на публичное обозрение тело покойного (пусть даже и вождя). Тем более, если исходить из норм международного права, В. И. Ленин не писал предсмертной записки или завещания с просьбой его забальзамировать и выставить на всеобщее обозрение страны, а потом и мира.

      С другой стороны — духовной, еще более безнравственно «хранить» тело не погребенным, да еще выставив его на всеобщее обозрение.

      Поэтому, с нашей точки зрения, есть четыре варианта решения данного исторического вопроса, доставшегося нам от коммунистического прошлого. От истории нельзя отказываться, ее надо уважать — ведь это наша, родная история. Предлагаем каждому для себя решить, какой вариант более правильный на сегодняшний день, ведь только в дискуссии рождается истина.

      Первый вариант — компромиссный.  Мы «умудрились» поставить уникальный медицинский эксперимент продолжительностью почти 83 года. Поэтому, чтобы не утрачивать медицинскую ценность для будущих поколений российских врачей, предлагаем создать Центр бальзамирования при 1-м или 2-м Медицинском институте г. Москвы (сегодня он есть как отдельная специальная закрытая лаборатория). Туда и переместить с Красной площади тело В. И. Ленина. Пусть там продолжается славный эксперимент, теперь уже российской медицинской науки. Нам ведь нужны новые Пироговы.

     Второй вариант — поступить по-человечески, и найти мужество предать, наконец, земле тело умершего человека. Ведь В. И. Ленин был, прежде всего, человек пусть и выдающийся с точки зрения истории. Предать земле тело В. И. Ленина было бы верным на его родине, в Ульяновске.

     Третий вариант — поступить исторически ответственно. Захоронить тело В. И. Ленина у Кремлевской стены, восстановив историческую справедливость. Там захоронены все его соратники по революции, в том числе и И. В. Сталин.

     Четвертый вариант — оставить на 25 лет, все как есть.

     Вот что однозначно надо будет сделать после реализации любого из выше предложенных вариантов (кроме последнего), так это разобрать полностью Мавзолей. Необходимо восстановить исторический, панорамный вид Красной площади. А чтобы в истории осталась легенда, предлагаем использовать гранит с Мавзолея при строительстве новой станции московского метро. Будет место, куда можно будет прийти, понастальгировать и даже прикоснуться руками.

      Предлагаем все четыре вопроса вынести на всенародный референдум. Пусть все россияне дадут ответ, как правильнее поступить. Ведь не может же Г. Зюганов отвечать за весь народ. Пусть лучше каждый отвечает за себя и свои поступки.

      Демократия — это когда все имеют равные права высказать свое мнение и мнение каждого будет учтено.  И если мнение большинства — будет «оставить», так тому и быть, но если нет — не надо впадать в истерику и провоцировать людей. Демократия — это умение подчиняться мнению большинства, впрочем, последнее «коммунистам» объяснять не надо, почти 70 лет слепо подчинялись идеям Ильича….