Поверья о суеверии

Несмотря на то что мы живем в век прагматизма и научных технологий, народные приметы остаются частью нашей повседневной жизни 
Как известно, в лаборатории знаменитого ученого Нильса Бора над дверью висела подкова. Однажды один из журналистов спросил: «Как же так?! Вы — физик, образованный человек… Неужели вы верите, что подкова приносит счастье?» «Нет, — покачал головою Бор, — конечно, не верю. Но подкова-то приносит счастье независимо от того, верю я в это или нет».

Этот и тысячи других подобных и зачастую весьма забавных эпизодов показывают, насколько сильны суеверия даже в самом атеистическом и материалистическом обществе. Скорее, даже именно здесь они расцветают самым пышным цветом, так как там, где бал правит религия, особенно религия монотеистическая, особенно ближневосточного происхождения (иудаизм, христианство, ислам), она считает всякого рода поверья наследием языческих традиций и жестко отсекает все, что не согласуется с ее собственными догмами и постулатами. Но даже несмотря на это, древние суеверия продолжают жить, оказывая влияние на нашу жизнь и заставляя совершать нелепые и бессмысленные с точки зрения логики действия. Самый распространенный вид суеверий — приметы. Именно с ними связано много забавных инцидентов из жизни коронованных особ, звезд шоу-бизнеса, знаменитых спортсменов, известных ученых и многих других. Рассказывают, что знаменитый тенор Лучано Паваротти не начинал выступления без пятака в ботинке и гнутого гвоздя в кармане. Голливудская актриса Сельма Хайек, входя в любое помещение, обязательно переступает порог правой ногой. Эта привычка осталась с детства, Сельма считает, что переступать порог правой ногой — к счастью, левой — к неудаче. Известный российский политик Анатолий Чубайс носит под пиджаком приколотую булавку, чтобы уберечься от сглаза. Ну а наиболее суеверные — это, наверное, спортсмены. Причем здесь самую большую роль играет одежда, которую спортсмены надевали во время удачных выступлений, а также номера, под которыми они выходили, — магия чисел. Кроме этого, есть еще куча самых разных мелочей. Великий баскетболист Майкл Джордан перед игрой под свою форму надевал трусы студенческой команды института Северной Каролины, с которой он начинал свой спортивный путь. Легендарный кубинский прыгун в высоту Хавьер Сотомайор накануне важного соревнования рыдал перед зеркалом. Американский хоккеист Джон Тонелли перед матчем обязательно плевал на свою клюшку. Теннисистка Елена Дементьева никогда не проходит под лестницей и не возвращается домой или в отель, если едет на соревнования, даже в случае крайней необходимости. Знаменитый футболист Диего Марадона выходил играть только под десятым номером. А тренер французской сборной, выведший ее в финал в 2006 году, Раймон Доменек завязан на астрологии. Поэтому при выборе игроков он руководствуется, помимо всего прочего, их знаком зодиака. И здесь Скорпионам и Львам путь заказан.
Так откуда же берутся все эти приметы и почему они так живучи? На этот счет есть несколько версий. По мнению отечественного этнографа, преподавателя кафедры археологии и этнологии при истфаке Казахского национального университета имени аль-Фараби Абдеша Толеубаева, живучесть примет и поверий объясняется тем, что они «являются частью культуры и души народа и для их существования не обязательно наличие в обществе жрецов, знахарей, шаманов, которые бы следили за их соблюдением; они просто передаются в народе из поколения в поколение, становясь неотъемлемой частью жизни этноса». Несомненно, большая часть всех этих поверий — наследие древнейших языческих традиций, часто модифицируемых под условия современной жизни, поэтому к ним так негативно относятся официальные религии. Так, например, привычка стучать по дереву пришла из глубокой древности, когда люди считали, что в каждом дереве есть дух-покровитель и если перед важным делом постучать по дереву, то можно заручиться защитой этого духа и попросить у него помощи. Более примитивное объяснение: еще первобытные люди знали, что если постучать по плодовому дереву, с него упадет что-нибудь вкусненькое.
Запрет здороваться через порог связан с тем, что в прежние времена многие народы, в том числе тюрки и славяне, хоронили умерших под порогом. Поэтому они старались даже не разговаривать над порогом, чтобы не разгневать духов предков, которые таким образом оказывались как раз между хозяином и гостем и, рассердившись, могли их рассорить.
Происхождение же некоторых других примет можно объяснить чисто рациональными причинами, позже они также стали внушать сверхъестественный ужас. Например, разбить зеркало — к несчастью. По одной из версий, весьма правдоподобной, это связано с тем, что первые стеклянные зеркала стали делать в Венеции в XV веке (до этого их делали из металла) и стоили они очень дорого. Чтобы уберечь хрупкую часть интерьера от хулиганистых детей и нерадивой прислуги, богатые хозяева утверждали, что того, кто разобьет зеркало, ждут семь лет горя. Или другая примета: рассыпать соль — к ссоре. Известно, что в древности, когда и появилась эта примета, соль была очень дорогим продуктом. Также она считалась священной. Ее преподносили друг другу в знак глубокой дружбы и доверия. А при заключении мира между враждующими племенами их лидеры в знак доверия брали в рот соль из одной солонки. Славяне встречали дорогих гостей «хлебом-солью». Оттуда и пошло поверье, что рассыпать соль — значит навлечь ссору. Позже было придумано противоядие: взять щепотку рассыпанной соли и трижды кинуть ее через левое плечо, где должен был сидеть бес.
Уже упоминавшийся выше Абдеш Толеубаев, автор монографии «Реликты доисламских верований в семейных обрядах казахов», возводит многие суеверия тюрок и казахов аж к древним шумерам, обитавшим на территории современного Ирака более 4 тысяч лет назад. Например, почитание Солнца и огня. С огнем связано много запретов и магических церемоний: нельзя было наступать даже на потухающие угли, нельзя было тушить огонь в очаге водой — его можно было только присыпать золой; зато на следующий день из тлеющих углей можно было разжечь новый костер, таким образом, здесь вновь проглядывается рациональное зерно. С огнем связаны многие церемонии очищения, с его помощью очищали от отрицательной энергии человека, скот, оружие и т.д. Когда некоторые казахские племена перегоняли скот с зимних пастбищ на летние, они разжигали два костра и всех животных прогоняли между ними. Когда невеста впервые входила в юрту своего тестя, она должна была подлить масла в огонь очага, чтобы подкормить духов предков мужа и расположить их к себе. Вообще же культ огня до, а нередко и после распространения монотеистических религий присутствовал у большинства народов земли. Огонь считался живым существом, даже божеством. Особым почтением огонь пользовался в религии древних иранцев — зороастризме. Огонь, как одна из четырех священных первичных стихий, и по сей день занимает важное место в современной астрологии и магических практиках, символизируя неукротимую энергию. Так что огонь в истории человечества, мифологии и культуре гораздо больше, чем просто какая-нибудь химическая реакция, физическая субстанция или область высокой температуры.
Другой пример — с черной кошкой. Считается, что если она перебежит дорогу — быть беде. Это суеверие будто бы происходит из Египта, где кошки с древнейших времен считались священными животными и почитались как божества. С распространением там христианства местные церковные власти, для того чтобы побыстрее разделаться с языческой верой, объявили кошек приспешниками дьявола. Но такое отношение осталось позже только к животным черного окраса, в которых якобы чаще вселяются злые духи. С той поры пошла примета: встретить черную кошку — к несчастью. Позже она распространилась чуть ли не по всему миру и дожила до нашего времени. Она даже стала частью законодательной системы в США, где в городке Лик-Спрингс, штат Индиана, если 13-е число выпадает на пятницу, то хозяева всех черных кошек обязаны надевать на них колокольчики, выпуская их на улицу.
Но если в Америке некоторые старинные поверья стали частью местного законодательства, то в Китае их, наоборот, попытались законодательным образом запретить. Так, в 1995 году власти Шанхая, стремясь покончить с «пережитками феодализма», стали преследовать суеверия и запретили, в том числе, обряд сжигания настоящих или искусственных денег на могилах предков, так как на него уходили миллиарды юаней. Но из этого ничего не вышло, а шанхайцы так и продолжают задабривать умерших предков денежными подношениями. Ну а если людям легче расставаться с деньгами, чем с привычными суевериями, то, надо полагать, вера в сверхъестественное будет сопровождать человечество до самого конца времен.

Данил Утюпин, Алматы