Госдепартамент США представил 14 сентября в Конгресс очередной отчет о свободе вероисповедания в странах мира. Он охватывает период с 1 июля 2006 по 30 июня 2007 года. Бирма, Иран, Китай, Саудовская Аравия, Северная Корея, Судан, Узбекистан и Эритрея названы в отчете «странами, вызывающими особое беспокойство». В отчете говорится, что ограничительный религиозный закон в Узбекистане делает для многих религиозных групп трудным или даже невозможным получить легальный статус. Кроме того, власти Узбекистана устраивают рейды и арестовывают религиозных лидеров — некоторые мусульмане задерживаются по подозрениям в связях с экстремистскими группами, но есть основания полагать, что часть из них являются набожными верующими, виновными только в том, что их учение отличаются от учения санкционированных государством богословов.
В отчете отмечается, что положение многих нетрадиционных религиозных групп в России улучшилось, однако некоторые федеральные и местные власти предпринимают действия, вызывающие озабоченность об устойчивости и твердости российского правительства в деле защиты свободы вероисповедания. Власти некоторых регионов продолжают руководствоваться положениями Закона о религии 1997 года и закона 2006 года о неправительственных организациях, чтобы ограничить деятельность религиозных групп. В течение последнего года Европейский суд по правам человека вынес три решения о том, что правительство России нарушило свои международные обязательства по вопросам регистрации представительств Армии спасения, Свидетелей Иеговы и Церкви сайентологии. Имеются признаки того, что специальные службы относятся к некоторым религиозным группам все более как к источникам угрозы безопасности. Во многих регионах сохраняется негативное отношение к этническим группам, представляющим традиционный Ислам, кроме того, имели место антисемитские проявления и выступления против католиков и других неправославных христиан. В Туркменистане же, начиная с февраля 2007 года, возобновилось негативное отношение к нетрадиционным религиозным группам, как это имело место при предыдущей власти.
В части отчета о Кыргызстане говорится, что, по сообщениям некоторых пасторов, в последний год переход этнических кыргызов в христианство усилился, и в стране нарастает напряжение между мусульманами и теми, кто переходит в ряды других религиозных групп. Было отмечено несколько инцидентов против баптистского пастора Зулумбека Сарыгулова в южной Ошской области: 28 июля 2006 года около 80 мусульман ворвались толпой в баптистскую церковь в селеКара-Кульджа, избили пастора и сожгли Библии в церкви, а также другие религиозные материалы.
Конституция Кыргызстана предусматривает отделение религии от государства, однако указ от 6 мая 2006 года определяет, что Ислам и Православие являются в стране «традиционными религиями». Закон 1997 года о религиозных свободах и религиозных организациях запрещает преподавание в общественных школах как религии, так и атеизма, однако правительство «попросило» Госагентство по религии разработать программы подготовки духовенства и методологию обучения религии в общественных школах.
6 августа 2006 года в результате спецоперации Национальной службы безопасности на юге страны было убито три человека, включая имама крупнейшей мечети в городеКара-Суу Мухаммедрафика Камалова. Сразу после события сообщалось, что все трое были связаны с запрещенным Исламским движением Узбекистана и что они были убиты в ходе антитеррористических действий. Однако позже спецслужбы признали, что Камалов, возможно, и не был связан с группой, и возможные террористы могли взять его в заложники, поэтому он был убит случайно.
В отчете также приводятся данные о количестве религиозных институтов в Кыргызстане: в мае 2007 года в стране имелось 1650 мечетей, из них 1623 — зарегистрированных, и семь исламских высших учебных заведений. Одиннадцать процентов населения Кыргызстана исповедуют Православие, хотя некоторые эксперты говорят о восьми процентах. Всего в стране зарегистрировано 2113 религиозных учреждения, включая мечети, церкви, фонды, учебные заведения, религиозные неправительственные организации. Имеется 1742 исламских организации, 46 православных, а также 304 организации, принадлежащие другим религиям, включая две церкви русских староверов, три католические церкви, одну синагогу, один буддийский храм и 304 протестантских церкви — 48 баптистских, 21 лютеранскую, 49 церквей Святой Троицы, 30 церквей адвентистов, 35 пресвитерианских, 49 церквей Свидетелей Иеговы и других. Имеется также около 20 центров бахаистов.
Нарын Айып, Kyrgyz Weekly
В отчете отмечается, что положение многих нетрадиционных религиозных групп в России улучшилось, однако некоторые федеральные и местные власти предпринимают действия, вызывающие озабоченность об устойчивости и твердости российского правительства в деле защиты свободы вероисповедания. Власти некоторых регионов продолжают руководствоваться положениями Закона о религии 1997 года и закона 2006 года о неправительственных организациях, чтобы ограничить деятельность религиозных групп. В течение последнего года Европейский суд по правам человека вынес три решения о том, что правительство России нарушило свои международные обязательства по вопросам регистрации представительств Армии спасения, Свидетелей Иеговы и Церкви сайентологии. Имеются признаки того, что специальные службы относятся к некоторым религиозным группам все более как к источникам угрозы безопасности. Во многих регионах сохраняется негативное отношение к этническим группам, представляющим традиционный Ислам, кроме того, имели место антисемитские проявления и выступления против католиков и других неправославных христиан. В Туркменистане же, начиная с февраля 2007 года, возобновилось негативное отношение к нетрадиционным религиозным группам, как это имело место при предыдущей власти.
В части отчета о Кыргызстане говорится, что, по сообщениям некоторых пасторов, в последний год переход этнических кыргызов в христианство усилился, и в стране нарастает напряжение между мусульманами и теми, кто переходит в ряды других религиозных групп. Было отмечено несколько инцидентов против баптистского пастора Зулумбека Сарыгулова в южной Ошской области: 28 июля 2006 года около 80 мусульман ворвались толпой в баптистскую церковь в селе
Конституция Кыргызстана предусматривает отделение религии от государства, однако указ от 6 мая 2006 года определяет, что Ислам и Православие являются в стране «традиционными религиями». Закон 1997 года о религиозных свободах и религиозных организациях запрещает преподавание в общественных школах как религии, так и атеизма, однако правительство «попросило» Госагентство по религии разработать программы подготовки духовенства и методологию обучения религии в общественных школах.
6 августа 2006 года в результате спецоперации Национальной службы безопасности на юге страны было убито три человека, включая имама крупнейшей мечети в городе
В отчете также приводятся данные о количестве религиозных институтов в Кыргызстане: в мае 2007 года в стране имелось 1650 мечетей, из них 1623 — зарегистрированных, и семь исламских высших учебных заведений. Одиннадцать процентов населения Кыргызстана исповедуют Православие, хотя некоторые эксперты говорят о восьми процентах. Всего в стране зарегистрировано 2113 религиозных учреждения, включая мечети, церкви, фонды, учебные заведения, религиозные неправительственные организации. Имеется 1742 исламских организации, 46 православных, а также 304 организации, принадлежащие другим религиям, включая две церкви русских староверов, три католические церкви, одну синагогу, один буддийский храм и 304 протестантских церкви — 48 баптистских, 21 лютеранскую, 49 церквей Святой Троицы, 30 церквей адвентистов, 35 пресвитерианских, 49 церквей Свидетелей Иеговы и других. Имеется также около 20 центров бахаистов.
Нарын Айып, Kyrgyz Weekly