Молдавские русофобы ополчились на... памятник Пушкину

Памятник А. С. Пушкину работы скульптора Опекушина был и остается одной из самых известных достопримечательностей молдавской столицы. Был он воздвигнут еще в 1885 году в главном городском парке на собранные всем миром средства — в память о трехлетнем пребывании опального поэта в Кишиневе.
Даже когда парку, долгие десятилетия именовавшемуся Пушкинским, дали новое название — «Публичный сад имени Штефана чел Маре», инициаторам переименования не пришла в голову еще более смелая идея — попутно избавиться и от установленного здесь бюста великому сыну России.
Но ныне над памятником, к которому вот уже более 120 лет не зарастает народная тропа, возникла угроза — разделить участь многих монументов, в годы так называемого «национального ренессанса» низвергнутых с пьедесталов и ныне отбывающих бессрочную ссылку на территории бывшей ВДНХ МССР. Некие пожелавшие остаться неизвестными лица, подписавшиеся коллективным псевдонимом «жители города Кишинева и всех молдавских территорий», занялись — через Интернет — сбором подписей о «выселении» памятника Пушкину из парка.
Чем же так не угодил им общепризнанный гений, почитаемый не только своими соплеменниками, но и всеми истинными ценителями, в том числе и многими молдаванами? Оказывается, он позволил себе резко высказаться о городе, в котором отбывал ссылку («Проклятый город Кишинев, бранить тебя язык устанет:») и непочтительно отозвался о Бессарабии: «Здесь, лирой северной пустыню оглашая,/ скитался я:». В этих словах (кстати сказать, выбитых на его памятнике) никто прежде не усматривал «кощунства» и не бросался с пеной у рта доказывать, что край и в те времена не был пустыней, а наоборот — чуть ли не центром цивилизации.
Таким национал-патриотам бесполезно напоминать, что однокоренной эпитет Пушкин употребил и в другом, не менее известном, своем творении — и эту фразу («Сия пустынная страна / Священна для души поэта») бессчетное число раз цитировали жители края, гордясь таким отзывом о своей земле гения мировой словесности.
Вообще-то клеймить поэтов за не понравившиеся строки и на этом шатком основании предавать их автора, тем более классика, анафеме — занятие неблагодарное. Тут и оконфузиться легко; даже не только у «чужого» и чуждого, но у самого-рассамого своего, единокровного, такое обнаружив!.. Инициаторам антипушкинской кампании не мешало бы перечитать классика национальной словесности Михая Эминеску, в частности его «Послание III», — и убедиться, что о своих соплеменниках тот высказался куда резче, чем третируемый «подписантами» Пушкин — о крае, в который был сослан. Что ж теперь, и памятники Эминеску прикажете сносить и «переселять» куда подальше?!
Впрочем, понятно, что атака на Пушкина предпринята отнюдь не из-за тех или иных его «непочтительных» строк. Принявшие столь уродливую форму гонения на поэта вызваны куда более прозаичной причиной. Пушкин в Молдове всегда считался связующим звеном и символом духовного единения двух национальных культур — русской и молдавской. Ратуя за выдворение памятника поэту из столичного парка, национал-патриоты надеются таким образом вытравить из памяти земляков и само имя русского гения, и воспоминания о давних культурных контактах народов-братьев.
И хотя эта попытка с негодными средствами вряд ли окажется результативной — здесь мало у кого поднимется рука на Пушкина, но сама затеянная акция не может не вызывать невеселых мыслей. Печально сознавать, что снова мрачный призрак бродит по Молдове — призрак русофобии. И — что пока никто не удосужился его остановить.

М.Квит