Предыдущая статья

Средняя Азия: власти усиливают контроль над паломничеством

Следующая статья
Поделиться
Оценка

Более строгие правила паломничества в Мекку вызывают недовольство среди мусульман Ферганской долины. В то время как узбекские и кыргызские власти оправдывают принятые меры соображениями безопасности, эксперты говорят, что новые правила способствуют росту коррупции и вымогательства в органах государственной власти.

Для мусульман паломничество в Мекку, или хадж, — важнейшая религиозная обязанность. Однако местные власти давно относятся к такого рода поездкам с подозрением, опасаясь проникновения из-за рубежа подрывных идей радикального исламизма.

В этом году хадж начнется в конце декабря, и узбекские и кыргызские власти предпринимают меры, направленные на более строгое регулирование всего процесса. Ежегодно правительство Саудовской Аравии выделяет Узбекистану квоту в 25 000 паломников. Однако в 2005 г. лишь 4200 человек получили разрешения на паломничество. Согласно постановлению администрации Наманганской области в узбекской части Ферганской долины, паломничество разрешается исключительно гражданам от 40 до 65 лет. Другие узбекские области, как сообщается, готовят аналогичные меры.

В Кыргызстане неравный подход в выдаче разрешений на 4500 выделенных мест вызвала недовольство мусульман северной и южной частей страны. Директор Государственного агентства по делам религий Жолборс Жоробеков объявил 10 октября, что жители южного Кыргызстана, где традиционные исламские обычаи и верования распространены в большей степени, получат 3500 разрешений, а жители севера — остальные 1000 разрешений.

«Хадж-2006», неправительственная организация, объединяющая паломников северного Кыргызстана, которую возглавляет Таалайбек Ылаев, обвинила агентство в дискриминации и потребовала отправить Жоробекова в отставку.

«Жоробекову не следовало делить страну на Север и Юг», сказал Ылаев 12 октября на пресс-конференции в Бишкеке. «Им должна заняться прокуратура».

Мусульмане в Узбекистане и Кыргызстане также жалуются на притеснения в отношении паломников.

В прошлом узбекские паломники могли поехать в Казахстан, Кыргызстан и Таджикистан, откуда частным транспортом перебирались в Саудовскую Аравию. Сегодня узбекские мусульмане должны лететь в Саудовскую Аравию рейсами государственных «Авиалиний Узбекистана» более чем за 2000 долларов. Среднемесячная зарплата в Узбекистане едва достигает 50 долларов.

В сентябре кыргызское правительство объявило, что не допустит поездок в Саудовскую Аравию, финансируемых частными лицами. Решение было принято после того, как более сотни паломников высадили близ границы с Саудовской Аравией во время прошлогоднего хаджа, когда саудовское правительство отказало им во въезде в страну, сославшись на отсутствие у паломников виз.

Для предотвращения такого сценария Госагентство по делам религий требует сегодня от паломников 1700 долларов, которые идут на оплату виз, проживания и перелет рейсами государственных «Авиалиний Кыргызстана».

По словам узбекских и кыргызских властей, государственный контроль над паломничеством служит укреплению порядка и безопасности и выгоден для путешественников. Однако многие мусульмане считают вводимые правила покушением на свою веру и свои права. В Узбекистане некоторые паломники, не поднимая шума, жалуются, что регулирующие хадж чиновники требуют взятку в 500 долларов, чтобы гарантировать включение в утвержденный список паломников.

В Кыргызстане, сказал журналистам Ылаев, госагентство увеличило стоимость поездки в Мекку на 400 долларов. «Выставляемое госагентством требование заплатить 1700 долларов — попытка чиновников прикарманить наши деньги», сказал он. 

И хотя многие мусульмане возмущены, страх перед репрессиями со стороны правительства означает, что лишь горстка будет протестовать против новых мер, особенно в Узбекистане. В последние годы узбекское правительство арестовало и подвергло пыткам тысячи мусульман, молившихся вне строго контролируемых и санкционированных государством религиозных учреждений. В Кыргызстане органы безопасности прошлым летом провели облаву на лиц, подозреваемых в радикальном исламизме, в результате которой погиб один уважаемый мулла.

Алишер Хамидов, соискатель степени доктора философии в Школе высших международных исследований (SAIS) при Университете Джонса Хопкинса (Вашингтон).